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Axe1: « Histoire et mémoires des conflits » Cette présentation vise à proposer des ressources et des exemples de mise en œuvre pour traiter le jalon « Mémoires et histoire de la guerre d’Algérie » en prenant appui sur des bandes dessinées : Carnets d’Orient de Jacques Ferrandez et Azrayen de Lax et Giroud ou l’Histoire dessinée de la guerre d’Algérie de B. Stora et S

Par Thibaut Cojean, publié le 16 Mai 2019 2 min Lycée Histoire-géographie Bac Dans chacune des séries générales et dans trois séries technologiques, l’histoire-géographie a une place importante. Pour grappiller des points au bac, vous pouvez illustrer vos propos par des paroles de personnages historiques. Voici notre sélection de citations à utiliser à bon escient. Qu’ils aient été des personnalités politiques, des chefs d’État, des écrivains, des militaires ou des artistes, de nombreux hommes et femmes du XXe siècle ont été commentateurs de l’actualité de leur époque. Aujourd’hui, les paroles de ces personnages historiques sont restées et servent bien souvent à mettre en relief des commentaires ou des dissertations. C’est notamment le cas au baccalauréat, à l'épreuve d’histoire-géographie. Enjeux géopolitiques, régimes politiques, conflits, indépendances ou unions, retrouvez notre sélection de citations à utiliser dans votre copie, selon le chapitre. Lire aussi La France de 1945 à nos jours Bilan et mémoire de la Seconde Guerre mondiale "Paris ! Paris outragé ! Paris brisé ! Paris martyrisé ! Mais Paris libéré ! Libéré par lui-même, libéré par son peuple avec le concours des armées de la France, avec l’appui et le concours de la France tout entière, de la France qui se bat, de la seule France, de la vraie France, de la France éternelle." Charles de Gaulle 1890–1970, le 25 août 1944 lors de la libération de Paris. "Que seriez-vous devenus sans moi ? Pendant que le général de Gaulle, hors de nos frontières, poursuivait la lutte, j’ai préparé les voies à la libération en conservant une France douloureuse, mais vivante." Maréchal Pétain 1856–1951, le 23 juillet 1945 à l’ouverture de son procès. "La France, patrie des Lumières et des droits de l’homme, terre d’accueil et d’asile, la France, ce jour-là, accomplissait l’irréparable. Manquant à sa parole, elle livrait ses protégés à leurs bourreaux." Jacques Chirac, le 16 juillet 1995 lors des commémorations de la Rafle du Vel’ d’Hiv’. L’évolution politique, économique et culturelle en France "La réforme, oui ; la chienlit, non !" Charles de Gaulle 1890–1970. "Soyons réalistes, demandons l’impossible." Citation faussement attribuée à Ernesto Che Guevara 1928–1967 et reprise par les manifestants de Mai 68. "La France ne peut être la France sans la grandeur." Charles de Gaulle 1890–1970. "Les Français aiment la bagnole." Georges Pompidou 1911–1974. L’Europe de 1945 à nos jours L’Europe de l’Ouest en construction jusqu’à la fin des années 1980 "Et on entendra la France crier “Allemagne, me voilà ! Suis-je ton ennemie ? Non ! je suis ta sœur ! […] Soyons la même République, soyons les États-Unis d’Europe !”" Victor Hugo 1802–1885, discours à l’Assemblée nationale le 1er mars 1871. "La contribution qu’une Europe organisée et vivante peut apporter à la civilisation est indispensable au maintien des relations pacifiques." Robert Schuman 1886–1963, le 9 mai 1950. "Je pense qu’entre des peuples qui sont géographiquement groupés comme les peuples d’Europe, il doit exister une sorte de lien fédéral." Aristide Briand 1862–1932. Le temps des démocraties populaires 1948–1989 "Si le socialisme qui se pratique chez nous était très attirant et très correct, c’est l’Ouest qui aurait dû construire le mur ! Cela aurait été correct d’après moi." Stefan Heym 1913–2001. "Quelqu’un que vous avez privé de tout n’est plus en votre pouvoir. Il est de nouveau entièrement libre." Alexandre Soljenitsyne 1918–2008. Les enjeux européens depuis 1989 "Le pouvoir qu’on enlève au peuple, aucun autre peuple ni aucune réunion de peuples n’en hérite. Ce sont des technocrates désignés et contrôlés encore moins démocratiquement qu’auparavant qui en bénéficient et le déficit démocratique, tare originelle de la construction européenne, s’en trouve aggravé." Philippe Séguin 1943–2010. Lire aussi Le monde de 1945 à nos jours Le monde en 1945 "Le monde est ce qu’il est, c’est-à-dire peu de chose". Albert Camus 1913–1960, éditorial de Combat, 8 août 1945. "Nous avons gagné contre les Allemands la course à la découverte." Harry Truman 1884–1972, président des États-Unis, message radiodiffusé, 6 août 1945. "Allemagne, année zéro". Titre du film 1948 de Roberto Rossellini 1906–1977. "L’Europe se trouve aujourd’hui devant le déclin, mais l’Europe ne peut pas régresser, elle doit vivre, pour nous, pour les Européens et pour le monde entier." Konrad Adenauer 1876–1967 en 1946. De la société industrielle à la société de communication "Dans le monde qui était le leur, il était presque la règle de désirer toujours plus qu’on ne pouvait acquérir." Georges Perec 1936–1982, dans Les Choses 1965. "Je veux de l’argent, simplement pour être riche." John Lennon 1940–1980. "La publicité, c’est la plus grande forme d’art du XXe siècle." Marshall McLuhan 1911–1980. "Personne ne se souviendrait du bon Samaritain s’il n’avait eu que de bonnes intentions. Il avait aussi de l’argent." Margaret Thatcher 1925–2013. Les grands modèles idéologiques et la confrontation Est-Ouest jusqu’aux années 1970 "Ich bin ein Berliner" John Fitzgerald Kennedy 1917–1963, à Berlin-Ouest le 16 juin 1963. "De Stettin dans la Baltique jusqu’à Trieste dans l’Adriatique, un rideau de fer est descendu sur l’Europe." Winston Churchill 1874–1965, le 5 mars 1946. Modèles américains et soviétiques "Si le communisme ne devait pas conduire à la création d’un homme nouveau, il n’aurait aucun sens." Ernesto Che Guevara 1928–1967. "Ne demande pas ce que ton pays peut faire pour toi, demande ce que tu peux faire pour ton pays." John Fitzgerald Kennedy 1917–1963, discours d’investiture, le 20 janvier 1961. "Non je ne suis pas Américain, je suis l’un des 22 millions de Noirs qui sont victimes de l’américanisme." Malcom X 1925–1965. Le conflit israëlo-palestinien "Ce n’est pas la libération de la peur mais l’équilibre de la peur qui a rendu possible la survie de notre civilisation." Golda Meir 1898–1978. "Quelle dignité peut avoir l’homme sans patrie, sans drapeau, sans adresse. Quelle dignité ?" Mahmoud Darwich 1941–2008. Le tiers-monde indépendance, contestation de l’ordre mondial, diversification "La colonisation est plus que la domination d’un individu par un autre, d’un peuple par un autre ; c’est la domination d’une civilisation par une autre ; la destruction des valeurs originales par des valeurs étrangères." Léopold Sédar Senghor 1906–2001. "Le principe fondamental de toute guerre coloniale est que l’Européen soit supérieur aux peuples qu’il combat ; sans quoi la guerre n’est pas coloniale, cela saute aux yeux." Anatole France 1844–1924. "Le prix de l’homme baisse quand il n’a plus l’usage de sa liberté." Hô Chi Minh 1890–1969. "La non-violence sous sa forme active consiste en une bienveillance envers tout ce qui existe, c’est l’amour pur." Gandhi 1869–1948. À la recherche d’un nouvel ordre mondial depuis les années 1970 "L’ancien système s’est écroulé avant que le nouveau n’ait pu se mettre en marche." Mikhaïl Gorbatchev 1931. "Je viens à vous avec un rameau d’olivier dans la main gauche et une mitraillette dans la main droite. Ne faites pas tomber le rameau d’olivier." Yasser Arafat 1929–2004 le 13 novembre 1974 lors d’un discours à l’ONU. "L’histoire a lancé aux États-Unis et à leurs alliés un appel à l’action, et c’est tout autant notre responsabilité que notre privilège que de mener ce combat pour la liberté." George W. Bush 1946, le 29 janvier 2002.

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De 1954 à 1962, la guerre d'Algérie a été le conflit de décolonisation le plus douloureux pour la France. Conquise à partir de 1830, l'Algérie était la seule colonie de peuplement de l'empire français et comptait un million d'habitants européens en 1950. Elle était administrée comme la métropole on y trouvait trois départements. Cependant, les populations musulmanes Arabes et Berbères n'obtiennent pas une réelle égalité des droits ni une représentation politique. Le 1er novembre 1954, le Front de libération nationale FLN lance une vague d'attentats. Le 18 mars 1962, les accords d'Évian sont signés et mettent fin à la guerre. C'est le temps de l'exil pour les Français d'Algérie – les pieds-noirs » – et les Algériens combattant du côté de la France – les harkis ». Sur chaque rive de la Méditerranée, comment s'organise le travail des historiens sur les mémoires de la guerre d'Algérie ? L’oubli et la mémoire officielle En Algérie, présidentialisme et héroïsation - A l’issue du cessez le feu de mars 1962 referendum en Algérie sur autodétermination. 99% des suffrages vont à l’indépendance. - Le FLN se présente comme vainqueur et met en avant figures héroïques qui ont combattu pour l’indépendance. - Le régime militaire de Boumediene, qui accède au pouvoir après un coup d’Etat en 1965, réécrit l’histoire officielle. - 1962 monument à Alger en mémoire des combattants algériens de la Guerre mythe unanimiste. En France, une mémoire officielle d’occultation - Referendum avril 1962 90% des français approuvent la procédure d’autodétermination en Algérie. - On parle d’opération du maintien de l’ordre, de pacification mais non de Guerre. - La fusillade de la Rue d’Isly à Alger en mars 1962 par un barrage de tirailleurs est passée sous silence. - 1968 lois d’amnistie sont votées pour dissimuler culpabilités de l’Etat. Une mémoire d’occultation est mise en place. Mémoires blessées, mémoires occultées Les oubliés de la Libération - Le prisonnier du mouvement nationaliste Messali Hadj et les nationalistes du MNA sont évincés par les forces du FLN - Les principales figures de la guerre d’indépendance sont mises à l’écart Mohamed Boudiaf - Certains combattants pour la libération sont écartés et ne connaissent pas de glorification officielle. Vous verrez tout cela avec un professeur d'histoire ! Des voix s’élèvent en France - Principal groupe de mémoire dans société est celui des soldats français qui sont allé en Algérie 1,5millions marqués par la violence de la guerre, dans les années 1980-1990, ils réclament, en vain, une compensation financière. - L’arrachement à ce qu’ils considèrent comme leur patrie natale, s’ajoute pour le million de pieds-noirs et de harkis, un mauvais accueil en France harkis regroupés dans des camps. - Le nombre d’immigrés algériens augmente pendant le conflit 400 000 en 1962. Comment trouver un professeur d'histoire ? Les meilleurs professeurs d'Histoire disponibles5 27 avis 1er cours offert !5 152 avis 1er cours offert !4,9 13 avis 1er cours offert !4,9 21 avis 1er cours offert !4,9 26 avis 1er cours offert !4,9 15 avis 1er cours offert !5 20 avis 1er cours offert !5 9 avis 1er cours offert !5 27 avis 1er cours offert !5 152 avis 1er cours offert !4,9 13 avis 1er cours offert !4,9 21 avis 1er cours offert !4,9 26 avis 1er cours offert !4,9 15 avis 1er cours offert !5 20 avis 1er cours offert !5 9 avis 1er cours offert !C'est partiLes mémoires de la Guerre d’Algérie 1991-2005 Le tournant de 1991-1992 La mémoire des événements du17 octobre 1961 - La bataille de Paris, 17 octobre 1961, de Luc Einaudi, est un ouvrage qui connaît un retentissement important auprès du public. - 1991 30e anniversaire des événements du 17 octobre 1961 manifestation pacifique organisée par le FLN, en réponse au couvre feu instaurés par les Algériens de Paris, est réprimée par la police française faisant 30 morts. - 1991 Armée Algérienne diffuse des centaines de témoignages + couvertures des archives de l’Armée, de la Justice et de la Police. - 1997 Violences de 1961 mises en lumières lors du procès de Maurice Papon préfet de la police pendant le conflit. - Pour les 40 ans Bertrand Delanoë maire de Paris inaugure la plaque commémorative sur le Pont St Michel à la mémoire de nombreux Algériens tués lors de la sanglante répression de la manifestation pacifique du 17 octobre 1961 ». Le contexte de guerre civile en Algérie - 1991-2002 guerre civile entre gouvernement algérien et groupes islamistes à réveille souvenirs de la guerre d’indépendance et pousse les historiens à s’interroger sur les origines de la violence. - Reconnaissance des courants autres que le FLN ; 1992 Université de Sétif prend le nom de Ferhat Abbas et en 2002 Aéroport de Tlemcen prend le nom de Messali Hadj. Ces deux acteurs, écartés, reviennent à l’honneur. - La violence de la guerre civile permet de revenir sur les atrocités commissent sur les berbéristes et messalistes. - Certains évènements sont révélés comme le massacre de Melouza en mai 1967 où 374 villageois sont égorgés par une unité de l’ALN. Travail des historiens et évolution des mémoires L’évolution de la mémoire officielle - Arrivée de Chirac 1995 permet libération de la parole politique au sujet du conflit. - Monument à la mémoire des victimes civiles et militaires est inauguré en 1996 à Paris par le Président. - Le terme de Guerre est officialisé en 1999. La torture et l’impossible repentance - 2000 déclarations d’utilisation de la torture se multiplient. - Général Aussaresses affirme n’avoir éprouvé aucun regret après avoir torturé à mort des membres du FLN. Des personnalités Algériennes demandent à la France de reconnaître sa culpabilité. Ainsi la légion d’honneur lui est retirée et des sanctions militaires ont été prises. La prise en compte des victimes et le travail des historiens - 5 décembre 2002, Chirac inaugure le Mémorial National de la Guerre d’Algérie. - 5 décembre 2003, journée nationale d’hommage aux morts pour la France. - 25 septembre 2003, journée d’hommage aux harkis en reconnaissance de leurs sacrifices. - Travails communs d’historiens en 2004 B. Stora et M. Harbi publient un livre la Guerre d’Algérie 1954-2004 » - La fin de l’amnésie est diffusée en Algérie et en France. Les mémoires de la Guerre d’Algérie depuis 2005 Une réactivation des mémoires Un enjeu d’abord politique - Février 2005 loi mémorielle voté dans le but de reconnaître le rôle positif de la présence française dans les manuels scolaires. Cette loi relance la guerre des mémoires entre les deux pays mais sera abrogée parla suite. - Président Bouteflika accuse la France de génocide culturel. - Pouvoir en place en Algérie, exerce un contrôle sur les textes des historiens et sur les commandes de livre dans les bibliothèques. - Octobre 2010 Fondation pour la mémoire de la Guerre d’Algérie est inaugurée à Paris elle est boudée par les historiens qui lui reprochent son nom mémé. Un consensus difficile la date de la fin du conflit - La date de la fin pose problème européens d’Algérie refusent de reconnaître la fin de la guerre le 19 mars 1962 dû aux enlèvements à Oran le 5 juillet. - La question du massacre des harkis après le 19 mars est très vive. - Beaucoup de français refusent de célébrer le 5 juillet date d’indépendance. - 2012 50 ans de la fin du conflit mais là encore, chaque groupe mémoriel choisit sa date de célébration. Vers une communautarisation des mémoires ? La mémoire toujours blessée des rapatriés - Résurgence de l’activisme mémoriel dans les familles de rapatriés. - Loi de 2005 montre que la nation est reconnaissante envers les familles qui ont participé à l’œuvre accomplie par la France en Algérie. - Dans le Sud descendance des pieds-noirs beaucoup présente + beaucoup monuments qui rappellent le passé musée histoire de la France en Algérie 1830-1962 à Montpellier, Monument des disparus d’Algérie à Perpignan en 2006. L’activisme du milieu des anciens combattants - En France Film Hors la loi » de Bouchared provoque polémique car il ouvre sur le massacre de Sétif qui se termine le 17 octobre 1961. - 21 juin 2010 manifestation d’anciens combattants de l’armée française à Cannes en mémoire de toutes les victimes de la Guerre d’Algérie. - En Algérie, association ONM et CNEC, tirent leur légitimité des conflits de mémoires entre la France et l’Algérie bénéficient d’avantages publics pensions, crédits + ONM lance une chaîne de TV et une radio consacrée à l’histoire de ce conflit. On comprend ainsi que l'historien ne peut rappeler la mémoire de la guerre d'Algérie qu'en tenant compte de la réalité politique et sociale de chacun des deux États concernés et de leur histoire depuis 1962. Le travail sur les éléments qui prêtent encore à polémique ne pourra cependant se faire que lorsque les archives seront partout accessibles.

^{Histoireet mémoires des conflits Mémoires et histoire d’un onflit : la guerre d’Algérie Sarah Clavé, professeur au ly ée l’Empéri, Salon-de-Provence, formatrice académique Mnémosyté} L’histoire et les mémoires du génocide des Juifs et des Tsiganes Comment l’histoire du génocide des Juifs et des Tsiganes s’inscrit-elle dans la mémoire collective ? Introduction l’écriture de l’histoire et l’affirmation des mémoires de la seconde guerre mondiale en France Dans l'immédiat après-guerre, il y a eu une collecte d’informations sur la guerre et la déportation, pourtant elle n'a pas permis l'affirmation de toutes les mémoires. C’est la nécessité de pacifier le pays, d’effacer les divisions issues de la période du régime de Vichy qui va déterminer la construction des premières mémoires. Est élaborée une mémoire officielle qui minimise la collaboration du régime avec les nazis -Pétain aurait préservé l’indépendance de la France- et qui met en valeur la mémoire de la résistance des Français. Les historiens utiliseront le néologisme résistancialisme pour désigner le mythe selon lequel les Français auraient unanimement et naturellement résisté depuis le début de la Seconde Guerre mondiale. Même s’ils n’y croient pas, les Français adhèrent à ce discours mémoriel. Lors de son retour en politique 1958, De Gaulle utilise la mémoire de la résistance à des fins politiques. Le parallèle avec la vie politique en France au début de la Vème République est évident. De Gaulle veut dépasser les clivages politiques et rassembler tous les Français, comme cela a été fait après 1945. De Gaulle entretient cette mémoire Lieux de mémoire Mont valérien, cérémonies de commémoration cendres de J. Moulin au Panthéon ; Concours national de la Résistance en 1961. Les autres mémoires sont refoulées, notamment celle des victimes des génocides, les Juifs et les Tsiganes. Personne pour écouter, prendre en charge les rescapés revenus des camps env. 2500/80 000. Lesquels ont la plus grande difficulté à s’exprimer, récupérer des biens et à trouver des coupables à leur déportation. Les documentaires, comme Nuit et Brouillard, évoquent à peine les déportés raciaux, effacent la collaboration de la France. Les années 70 sont une période de doutes et de contestations de l’ordre politique et social d’après-guerre. C’est une période de retournement de la mémoire ou tournant mémoriel, avec la prise de conscience de la collaboration, de l’ampleur du martyr des juifs. Un documentaire de Marcel Ophuls, le Chagrin et la Pitié, 1971, montre l’occupation comme une période de passivité ou de collaboration. Le travail des historiens montre l’ampleur de celle-ci. D’abord, le travail de l’historien américain R. Paxton en 1973, qui démontre que le régime de Vichy était profondément conservateur, réactionnaire, collaborateur et antisémite … Les années 1980-1990 sont donc une période de soupçons et de recherche de coupables avec les grands procèsdes fonctionnaires de Vichy Paul Touvier, Maurice Papon. Les historiens participent aux procès cf introduction. Depuis les années 80, avec l’influence des associations commémoratives, des productions cinématographiques notamment Shoah de Claude Lanzmann, une mémoire propre au génocide juif se met en place. Mais le 16 juillet 1995, le Président J. Chirac reconnait officiellement le rôle de l’Etat français dans la déportation des Juifs. Un devoir de mémoire s’impose. En 1990, la loi Gayssot permet de condamner les négationnistes. Un devoir de mémoire est instauré par l’Etat cf Jalon1. Jalon 3 le génocide dans la littérature et au cinéma - Au cinéma 1 Quelle question fondamentale soulève l’allusion à la shoah au cinéma ? La question principale demeure la représentation de la shoah au cinéma. Pour certains cette réalité est indicible, non représentable ; pour d’autres, tout drame, tout chagrin peut être transformé en histoire. 2 A partir de l’article et des documents du livre pages 200-201, complétez le tableau ci-dessous avec des arguments et exemples Argument en faveur Argument contre Exemple de film/série, ce qui est accepté, dénoncé Fiction Irréaliste Toutes les violences, tous les traumatismes peuvent être transformées en fiction Ne pas laisser la mémoire du génocide aux seuls témoignages des survivants et de leurs descendants Possibilité de faire une fiction réaliste sur les camps sans en représenter l’horreur et faire du sensationnalisme Réalisme impossible, réalité atténuée pour être supportable ; Esthétisation de la violence et de la mort Mélange entre réalité et fiction encourage le discours négationniste en créant confusion Banalisation de la violence spectacle, voyeurisme, Série Hunters 2020 scène de barbarie nazie non réelle, série Holocauste, 1978 représentation mise à mort ; film La Vie est belle, 1997 comédie dans le cadre des camps Plus réaliste Kapo, 1960 ; La liste de Schindler, 1993 représentations de la violence, de l’horreur Le fils de Saül point de vue d’un sonderkommando, pas de vision claire de l’horreur environnante Film-documentaire Montrer des images du génocide Importance donnée aux images et aux témoignages, pas de fiction Tout repose sur la façon dont sont montrées et commentées les images choisies, sont mis en scène les témoignages. Ne sont pas de véritables documentaires scientifiques Nuit et brouillard, 1956 images non contextualisées, ne fait pas la distinction entre les camps, évoque à peine les déportés raciaux, jugements dans les commentaires Pas d’image du génocide Shoah, 1985 seulement des témoignages et des images actuelles - dans la littérature dossier pages 198-199 Les mêmes interrogations se posent pour la littérature. Certains considèrent que la littérature doit dépasser les chiffres, la description de la mise à mort ou l’abstraction des études historiques et montrer les destins, la singularité de chaque victime. D’autres considèrent qu’il est absurde » de décrire les camps avec des mots car le langage humain a été inventé pour autre chose » Rüth Klüger, juive autrichienne déportée à Auschwitz en 1944 morte en 2020. 2 et 3 Classez les œuvres littéraires sur la shoah en fonction de leur forme et de l’expérience de leur auteur. Expérience vécue Formes et titres Témoignages de victimes pendant l’extermination Dans les ghettos, dans la clandestinité, dans les camps Journal intime Journal d’Anne Franck morte à Bergen-Belsen ; témoignages, poèmes, récits retrouvés dans les ghettos et camps manuscrits de sonderkommandos d’Auschwitz Témoignages des survivants Dans les ghettos, dans les camps Primo Levi, Si c’est un homme ; Jean Cayrol qui est l’auteur et le narrateur du documentaire Nuit et Brouillard Elie Wiesel Récits de descendants de victimes ou survivants Aucune. Cherche à combler l’absence d’histoire » personnelle ; travail à la transmission de la mémoire du génocide George Perec orphelin de la shoah, La disparition, W ou le souvenir d’enfance Art Spiegelman, Maus utilise pour la bande dessinée Œuvres d’auteurs sans lien avec les évènements narrés Cherchent un moyen d’évoquer les camps, le génocide, sans description directe considérée comme indécente / par opposition à la littérature accusée d’exercer un attrait morbide pour la barbarie et banalise le mal. La littérature évoquant la shoah abondante ; En France Patrick Modiano dont les thèmes littéraires sont l’absence, la mémoire et qui a écrit le scénario de Lacombe Lucien ; Littérature française du côté des bourreaux Robert Merle, La mort est mon métier ; Jonathan Littell, les Bienveillantes … très critiqués Jalon 2 juger les crimes nazis après Nuremberg Quels sont les enjeux judiciaire, historique et mémoriel des procès organisés contre les criminels nazis après 1946 ? 5 Les difficultés sont retrouver les criminels, certains ayant fui à l’étranger Eichmann en Argentine ou ayant changé d’identité ; prouver l’ampleur du crime et la présence de l’accusé sur les lieux ; collecter des témoignages et poursuivre les enquêtes dans la durée avant que les accusés et témoins ne meurent. Les crimes contre l’humanité sont imprescriptibles, en 2021, un gardien de camp de concentration centenaire doit être jugé ! Montrez que les procès contre les criminels nazis poursuivent un objectif judiciaire, historique et mémoriel Jalon 1 lieux de mémoire du génocide des juifs et des Tsiganes Quels sont les enjeux de la mise au jour et de la transformation en mémoriaux des lieux du génocide ? Vocabulaire Mémorial lieu de mise en scène publique de la mémoire - La mise à jour des lieux des crimes de masse A partir des documents pages 192-193, complétez le schéma suivant - Les mémoriaux Dossier page 194-195 1 Les mémoriaux peuvent être créés par Des individus qui collectent et exposent des archives, objets, témoignages ; des groupes de rescapés, associations qui construisent un monument dans un lieu pour rappeler un crime de masse ; un musée, un organisme chargé de mettre en scène la mémoire du génocide Le Yad Vashem à Jérusalem ; un Etat qui reconnait officiellement sa participation à un crime de masse Allemagne, France… ou met en scène la mémoire du crime perpétré sur une partie de sa population en construisant un mémorial musée, monument…. Pour exemples le Mémorial de l’Holocauste à Washington, le Mémorial de la Shoah à Berlin ou le Mémorial de la Shoah à Paris en 2005, qui reprend l’initiative ancienne de collecte d’archives d’Isaac Schneersohn et le Mémorial du Martyr Juif. 2 Collecter des informations, transmettre aux générations futures la mémoire du génocide et la répandre dans le monde entier. 4 Les mémoriaux attirent des populations du monde entier et le comportement de certains visiteurs n’est pas toujours adapté aux messages transmis. Le tourisme des lieux de catastrophes et de mort s’appelle le Dark Tourism. ^{Patrimonialisation et tourisme culturel : proposition de TD sur le processus de patrimonialisation et la relation au tourisme culturel effectuée en Tourisme et Territoire (BTS Tourisme), mais qui peut être adaptée en Terminale HGGSP (Thème IV) - par Fabienne Joly - Académie de N antes. Axe 1 Histoire et mémoires des conflits.} Les conflits et leur histoire sont gravés dans les mémoires individuelles et la mémoire collective des sociétés. La Première Guerre mondiale 1914-1918 et la guerre d'Algérie 1954-1962 ont fait l'objet de nombreux travaux historiques qui peuvent être utilisés à des fins politiques. Ces travaux nourrissent les mémoires et ce que les spécialistes appellent l'historiographie », c'est-à-dire la discipline qui étudie les historiens, leurs travaux et leurs conceptions de l'histoire, mais aussi des débats dont les enjeux dépassent le cercle des universitaires et sont à la fois politiques et les conflits et leur histoire s'inscrivent-ils dans les mémoires des populations et peuvent-ils faire l'objet d'une instrumentalisation politique ? Quels enjeux historiographiques et politiques peuvent représenter des conflits passés qui ont laissé des cicatrices, plus ou moins douloureuses, pour les générations suivantes ? ILes causes de la Première Guerre mondiale un débat historique L'un des débats historiques les plus importants est celui cherchant à établir qui est le responsable du déclenchement de la Première Guerre mondiale. En effet, l'été 1914 est marqué par une série d'événements qui poussent les deux alliances d'Europe à se lancer dans une guerre qui va durer quatre ans. Au lendemain de la guerre, les historiens allemands et les historiens français n'ont pas la même lecture de l'été 1914, chaque pays cherchant à ne pas assumer la responsabilité de cette guerre. AL'été 1914 l'engrenage des alliances En 1914, l'Europe est divisée en deux alliances la Triple-Entente France, Russie et Royaume-Uni et la Triple-Alliance Allemagne, Autriche-Hongrie et Italie. L'attentat de Sarajevo, le 28 juin 1914, déclenche une suite d'événements qui conduisent à la guerre. Le conflit devient une guerre européenne qui se mondialise et surtout qui dure plus de quatre années, et dont le bilan est catastrophique. Le traité de Versailles est très humiliant pour les perdants, dont fait partie l'Allemagne. Le système des alliances met en marche un engrenage impossible à arrêter au cours de l'été 1914 28 juin assassinat de l'archiduc François-Ferdinand, héritier d'Autriche-Hongrie, par un étudiant nationaliste serbe, Gavrilo Princip. C'est l'attentat de Sarajevo. 23 juillet ultimatum de l'Autriche-Hongrie à la Serbie pour enquêter en Serbie. L'Autriche-Hongrie laisse 48 heures à la Serbie pour répondre. 25 juillet la Serbie accepte l'ultimatum à l'exception d'une clause la participation de policiers autrichiens à l'enquête sur l'attentat sur son territoire. 28 juillet l'Autriche-Hongrie déclare la guerre à la Serbie. 30 juillet mobilisation générale en Russie, alliée de Serbie, qui entraîne la mobilisation de l'Allemagne, alliée de l'Autriche-Hongrie. 1er août déclaration de guerre de l'Allemagne à la Russie. La France, alliée de la Serbie et de la Russie, décide la mobilisation générale. 2 août ultimatum de l'Allemagne à la Belgique lui demandant l'autorisation de passage de ses troupes. La Belgique refuse. 3 août l'Allemagne envahit la Belgique et déclare la guerre à la France. L'Italie reste neutre. 4 août le Royaume-Uni déclare la guerre à l'Allemagne en réponse au viol de la neutralité belge. 6 août la Serbie déclare la guerre à l'Allemagne. Le conflit, qui devait être court, dure quatre ans. À la fin du conflit, la Triple-Alliance a perdu. Le bilan démographique, économique, politique et social de la Première Guerre mondiale est désastreux 14 millions de morts ; 3 millions de veuves ; 6 millions d'orphelins ; des pays endettés ; des villes entièrement détruites. Le traité de Versailles signé le 28 juin 1919 impose des conditions dures à l'Allemagne elle perd son statut de grande puissance et est réduite à une puissance secondaire. Ce traité est vécu comme une humiliation pour les Allemands, un diktat » c'est-à-dire une paix dictée » par les vainqueurs. Un article en particulier, l'article 231, fait l'objet de controverses l'Allemagne est considérée comme responsable de la guerre. L'Allemagne et ses alliés sont responsables, pour les avoir causés, de toutes les pertes et de tous les dommages subis par les gouvernements alliés et associés et leurs nationaux en conséquence de la guerre qui leur a été imposé par l'agression de l'Allemagne et de ses alliés. »Traité de Versailles, article 231Cet article fonde la question des responsabilités et revêt une dimension éminemment politique. BLa question de la responsabilité l'opposition entre les historiens allemands et français La question de la responsabilité a une dimension politique majeure et divise la France et l'Allemagne. Pour les historiens allemands, dont fait partie Hans Delbrück, l'Allemagne est innocente. Pour les historiens français, l'Allemagne est coupable et responsable de la Première Guerre mondiale. Après la Seconde Guerre mondiale et les horreurs commises par les nazis, un historien allemand, Fritz Fischer, crée une importante controverse. Il estime que le nazisme et la Seconde Guerre mondiale sont la continuité de l'impérialisme allemand ayant provoqué la guerre en 1914. Pour lui, l'Allemagne est donc responsable de la Première Guerre question de la responsabilité est importante sur le plan politique Pour la France, cela justifie le paiement de lourdes réparations par l'Allemagne et une politique de fermeté à son égard. Pour l'Allemagne, ce sont les socialistes et les dirigeants politiques de la république de Weimar qui sont responsables, mais pas tout le pays. La frustration et l'humiliation permettent de développer une thèse fausse et dangereuse diffusée par les militaires allemands l'armée allemande a été trahie par un coup de poignard dans le dos » porté par les Juifs et les socialistes. Après la guerre, les historiens allemands défendent l'Allemagne. Elle est présentée comme un État en pleine expansion en 1914, encerclé par des voisins menaçants qui lui refusent son espace vital et sa part du partage colonial du monde. Selon cette interprétation, l'Allemagne n'a fait que se défendre. Les responsabilités sont du côté de la Russie qui s'est mobilisée contre l'Allemagne, et du côté de la France qui a soutenu la Russie. Par ailleurs, les hésitations du Royaume-Uni, interprétées par l'Allemagne comme une neutralité, ont joué un rôle dans l'engrenage de la les historiens français, l'Allemagne est plutôt responsable, même si cette analyse évolue entre 1925 et 1925, Pierre Renouvin publie Les Origines immédiates de la guerre. Cet historien est un ancien combattant, mutilé de guerre. Chargé de cours à la Sorbonne dès 1919, il est le premier historien français à avoir accès aux archives du ministère des Affaires étrangères. Archives Les archives sont l'ensemble des documents conservés. Quand elles sont publiques, elles sont conservées par un État selon des critères précis, notamment de délais de consultation. Dans son ouvrage, Pierre Renouvin se penche sur la succession des décisions de la crise de juillet 1914 qui ont mené au conflit. Il conclut à une écrasante responsabilité de l'Allemagne et de la double monarchie 1933, Jules Isaac publie Un débat historique. Le Problème des origines de la guerre. Lui aussi est un ancien combattant, inspecteur général de l'Instruction publique et auteur de manuels scolaires très connus et utilisés à l'époque. Il est pacifiste et veut éduquer les jeunes générations dans la haine de la guerre. Il soutient une thèse plus nuancée la responsabilité principale est allemande et autrichienne mais elle est partagée par la France et la Russie. Pour lui, la France n'a pas invité la Russie à une plus grande prudence et le Royaume-Uni n'a pas assez tôt fait savoir qu'il ne resterait pas les années 1950, Pierre Renouvin révise son jugement. Sans renoncer à la thèse d'une responsabilité décisive de l'Allemagne, il reconnaît que les Alliés n'ont pas fait tout leur possible pour empêcher la Allemagne, la controverse de Fritz Fischer en 1961 réanime le débat. La Seconde Guerre mondiale a changé l'orientation de l'analyse. Le nazisme et ses atrocités posent de nouvelles questions aux historiens Comment et pourquoi le nazisme a-t-il régné en Allemagne ? Le nazisme est-il un accident de l'histoire ou l'aboutissement extrême d'une volonté de puissance ancienne ? Cela nécessite une révision profonde de la manière d'analyser la Première Guerre mondiale et donc une mutation de l'historiographie dominante. Historiographie L'historiographie est une discipline qui étudie les historiens, leurs travaux et leurs conceptions de l' Fritz Fischer propose une nouvelle analyse. Il publie d'abord un article en 1959 puis un livre en 1961 intitulé Les Buts de guerre de l'Allemagne impériale 1914-1918. Le titre allemand est Griff nach der Weltmacht, c'est-à-dire La Quête du pouvoir mondial. Ce livre déclenche une longue querelle d'historiens jusqu'aux années 1980. Selon Fritz Fischer, il y a bien une responsabilité décisive de l'Allemagne. L'Allemagne, confiante dans sa supériorité militaire, ayant voulu, souhaité et appuyé la guerre austro-serbe, prit sciemment le risque d'un conflit militaire avec la France et la Russie. Le gouvernement allemand portait ainsi une part décisive de la responsabilité historique de la guerre mondiale […]. »Les Buts de guerre de l'Allemagne impériale 1914-1918 L'Allemagne aurait déclenché les hostilités afin d'accéder au rang de puissance mondiale. Cela revient à placer l'expansionnisme nazi du IIIe Reich dans la continuité du IIe Reich. Le nazisme n'est donc plus une exception mais une continuité nationaliste de Bismarck à Hitler ». Fritz Fischer explique également que la politique intérieure le poids de l'armée et des forces nationalistes a eu une influence déterminante sur les décisions du chancelier et de l'empereur, plus que les rapports de force internationaux. C'est véritablement un renversement des systèmes d' thèse de Fritz Fischer s'oppose aux analyses dominantes de l'époque. Les débats ont même dépassé les cercles universitaires et se sont étendus dans la société et le monde politique, le chancelier allemand au pouvoir à cette époque-là s'opposant aux idées de Fritz Fischer. CUn débat apaisé Aujourd'hui, la question est plus apaisée, les responsabilités sont partagées et la dimension politique et polémique s'est éteinte avec le temps. Cela s'explique par le nouveau contexte politique international et par la réorientation des recherches contexte international permet d'apaiser le débat. La construction européenne à partir de 1951 est fondée sur la réconciliation franco-allemande. Il faut oublier les tensions et les conflits passés. La construction européenne permet d'instaurer une solidarité entre les États de l'Europe de l'Ouest qui apaise la mémoire des conflits recherches historiques se réorientent. On note un certain désintérêt pour la Première Guerre mondiale au profit de la Seconde Guerre mondiale. À partir des années 1980-1990, les historiens privilégient une approche anthropologique, culturelle et sociale de la guerre de 1914-1918 et ne s'intéressent plus à la question des responsabilités mais plutôt aux questions des violences de guerre, de la guerre totale, de la brutalisation » des sociétés. Le dernier livre en date sur la question des responsabilités est paru en 2012. Il est écrit par un enseignant à Cambridge, Christopher Clark et s'intitule Les Somnambules. Été 1914 comment l'Europe a marché vers la guerre. Cet ouvrage avance plusieurs thèses dont deux importantes Il n'y a pas un coupable mais des coresponsables, idée explicite dans le titre du livre. Les responsabilités russes, serbes et françaises sont importantes et minimisent donc celles des Allemands et des Autrichiens. Au total, cette recherche orientée, mais exemplaire dans son genre, débouche sur une métaphore celle des "somnambules", des hommes d'État prisonniers de perceptions faussées de leurs adversaires, acteurs d'une "tragédie" débouchant sur un "cataclysme". »Critique du livre Les somnambules. Été 1914 comment l'Europe a marché vers la guerre dans Le Monde IIMémoire et histoire d'un conflit la guerre d'Algérie La guerre d'Algérie a longtemps été une guerre sans nom ». L'État français a refusé de reconnaître qu'il s'agissait d'une guerre. Pourtant, ce conflit violent a coûté la vie de nombreuses personnes, surtout algériennes, entre 1954 et 1962, en divisant profondément la société française. Les mémoires de la guerre d'Algérie sont opposées, chaque pays ayant sa version des faits. Aujourd'hui, on note une reconnaissance de la responsabilité de l'État français mais des tensions perdurent. ALa guerre d'Algérie une guerre de décolonisation 1954-1962 En 1954, l'Algérie est une colonie française qui a un statut particulier elle est découpée en trois départements. Les Algériens, qui sont moins bien considérés que les colons français, souhaitent retrouver leur indépendance et leur liberté, mais la métropole s'y oppose. La guerre pour l'indépendance de l'Algérie débute en 1954 et se termine en 1962. De nombreuses atrocités sont commises des deux côtés pendant cette période, mais particulièrement du côté de l'armée conquête française de l'Algérie date de 1830 et provoque l'installation d'une population française nombreuse que l'on appelle les pieds-noirs ». Pieds-noirs Les pieds-noirs sont les Européens d'Afrique du Nord émigrés depuis plusieurs générations et rapatriés en France après l'indépendance de l'Algérie. L'Algérie est une colonie de peuplement dans le sens où de nombreux Français y vivent. Elle est divisée en trois départements la Seconde Guerre mondiale, le nationalisme algérien existe. Il est renforcé après la guerre, d'abord en raison de la défaite française en 1940, preuve de sa fragilité, mais aussi à cause de l'utilisation de l'Algérie comme réserve de soldats disponibles après première manifestation des Algériens a lieu à Sétif le 8 mai 1945. C'est le jour de la capitulation allemande mettant fin à la Seconde Guerre mondiale. Cette manifestation s'achève par une répression FLN algérien Front de libération nationale réclame l'indépendance. À la Toussaint 1954, il déclenche une insurrection armée et gagne progressivement la confiance des Algériens musulmans. La France s'engage dans une guerre coloniale sanglante. Le FLN et son armée, l'ALN Armée de libération nationale, commettent des attentats contre la population française, contre les Algériens restés fidèles à la France et contre les harkis. Harkis Les harkis sont les soldats algériens engagés aux côtés de la France dans la guerre d'Algérie. L'armée française use d'une répression féroce et de la torture. Quelques rares officiers s'y opposent au nom du respect des Droits de l' guerre a également des répercussions en métropole où des manifestations d'Algériens sont réprimées dans le sang le 17 octobre 1961 ou encore dans le métro Charonne le 8 février 1962. L'OAS Organisation de l'armée secrète, organisation terroriste soutenant l'Algérie française, commet de nombreux attentats en métropole, notamment des tentatives d'assassinat du président Charles de paix est conclue par les accords d'Évian le 18 mars 1962 qui conduisent à l'indépendance de l'Algérie le 3 juillet 1962. Le bilan de la guerre est lourd 25 000 soldats français et entre 300 000 et 400 000 Algériens, civils et militaires, ont été tués. 1 million de pieds-noirs et 40 000 harkis sont exilés en France et mal accueillis, les harkis sont relégués dans des camps de transit en France et considérés comme des traîtres par l'Algérie. Les militaires français qui ont dû faire leur service militaire en Algérie les appelés n'ont pas le statut d'anciens combattants et taisent leurs douleurs. BDes mémoires et des histoires opposées La guerre n'a pas la même signification pour l'Algérie et pour la France. Pour la France, c'est une guerre de décolonisation qui est d'abord niée et peu étudiée. Pour l'Algérie, c'est une guerre de libération, considérée et dénommée comme une révolution », elle est mythifiée avant d'être révisée. 1En France une guerre niée et tardivement étudiée En France, la guerre est d'abord niée on parle des événements » d'Algérie et non pas de guerre ». Les mémoires de la guerre émergent peu à peu dans le débat public à partir des années 1970. Elle devient un véritable objet d'étude des historiens dans les années le déclenchement de l'insurrection algérienne en 1954, l'État français fait tout pour minimiser l'ampleur de ce qui se passe. Cela commence par la manière de désigner la guerre événements », opérations de police », actions de maintien de l'ordre », pacification », etc. C'est une guerre qui ne dit pas son nom. Par ailleurs, plusieurs lois d'amnistie sont votées, dès 1962, garantissant l'impunité de tous les la guerre n'est pas oubliée par ceux qui ont été impliqués, notamment les pieds-noirs qui cultivent une nostalgérie », les harkis venus s'installer en France, et les anciens combattants qui ne peuvent pas partager leur vécu traumatisant. Nostalgérie La nostalgérie désigne la nostalgie de l'Algérie ressentie par ceux qui l'ont quittée à la suite de l'indépendance du pays en mémoires de la guerre émergent à partir des années 1970. Le cinéma joue un rôle certain en dénonçant les violences de la film La Bataille d'Alger de Gillo Pontercorvo sorti en 1965 puis le film Avoir 20 ans dans les Aurès de René Vautier sorti en 1972 traitent de la guerre d'Algérie. La reconnaissance de la guerre passe par une indemnisation des pieds-noirs dans une loi de 1970, mais cette loi est considérée comme insuffisante. Les pieds-noirs constituent un électorat important et pèsent donc politiquement dans les régions méditerranéennes. Leur vote est majoritairement à droite et à l'extrême manifestations des harkis en 1975-1976 et en 1991 dénoncent les conditions de vie déplorables dans lesquelles ils vivent et l'absence de reconnaissance de la part de la montée de l'extrême droite en France à partir des années 1980 provoque un mouvement contre le racisme organisé par les immigrés ou leurs enfants, la génération beur ». Beurs Beurs » est une appellation argotique Arabes » en verlan qui désigne les jeunes nés en France de parents maghrébins. L'ouverture des archives à partir des années 1990 et l'arrivée de nouvelles générations d'historiens permettent une progression de la connaissance de cette période. À partir de 1992, en vertu de l'expiration du délai de 30 ans, les archives sont ouvertes. Plusieurs générations d'historiens étudient la guerre ceux qui ont vécu la décolonisation de l'Algérie ; ceux qui ont un rapport plus ou moins fort avec ce processus travaux de Gilbert Meynier et de Benjamin Stora ; ceux qui n'ont aucune expérience de la guerre et ont fait des travaux sur des questions sensibles la justice par Sylvie Thénault ou la torture par Raphaëlle Branche. La parole des anciens appelés se libère et les témoignages et les publications se multiplient. 2En Algérie une guerre mythifiée peu à peu révisée En Algérie, la guerre est mythifiée. Cela signifie qu'elle fait partie de la mythologie nationale c'est une guerre valorisée dans laquelle le rôle des Algériens est magnifié. On observe une remise en cause du récit national à partir des années FLN monopolise le pouvoir en mettant en place un régime politique à parti unique. L'histoire est instrumentalisée et devient un enjeu majeur c'est au nom de son action au cours de la guerre que le FLN justifie son pouvoir. D'où une triple conséquence une survalorisation du rôle du FLN et une minimisation de celui des autres groupes nationalistes ; une présentation de la guerre comme un soulèvement populaire unanime ce qui est faux ; une surestimation des pertes 1,5 million de victimes alors qu'elles sont estimées en réalité entre 300 000 et 400 000. En 1980, des émeutes en Kabylie éclatent et sont durement réprimées ; elles remettent en question le discours du FLN sur la nation algérienne. En effet, les Kabyles ne sont pas des Arabes et rejettent le discours du gouvernement autour d'une Algérie arabe 1980, 60 % des Algériens ont moins de 20 ans. Cette population n'a pas connu la guerre et se sent moins concernée. Elle adhère moins au discours et au régime autoritaire du 1988, des soulèvements obligent le pouvoir à accepter le multipartisme et l'organisation d'élections libres qui permettent la victoire des islamistes. L'armée décide d'interrompre le processus électoral pour empêcher les islamistes d'arriver au pouvoir mais provoque une guerre civile qui va durer 8 ans, de 1992 à 2000. N'ayant jamais effectué une analyse critique des excès commis lors de la guerre d'Algérie, le FLN est mal placé pour dénoncer la violence des travail des historiens algériens est compliqué du fait de la fermeture des archives de la guerre. Mohammed Harbi est né en 1933. C'est un combattant dans les rangs du FLN, conseiller du président Ahmed Ben Bella. Il est emprisonné en 1965 à la suite de la prise de pouvoir par Houari Boumédiène puis il s'évade et s'exile en France en 1973 pour devenir un historien du FLN et de la guerre d'Algérie. Certains de ses ouvrages sont interdits en Algérie. CLa persistance de tensions malgré la reconnaissance des faits Dans les années 1990, une politique de reconnaissance mémorielle de la part de la France débute. On observe des tentatives pour aller vers une histoire commune bien qu'il y ait toujours des mémoires cloisonnées. L'historien Benjamin Stora parle d'une guerre des mémoires ».En France, les crimes commis par l'armée française sont de plus en plus reconnus depuis la fin des années 1990. Le terme de guerre » a été reconnu en 1999. Dans les années 2000 et 2010, les présidents français Jacques Chirac, François Hollande et Emmanuel Macron ont contribué à reconnaître la responsabilité de la France dans le conflit. Le débat à l'occasion de la publication des mémoires du général Aussaresses en 2001 sur la question de l'utilisation de la torture par l'armée française est emblématique ancien chef des services de renseignement lors de la bataille d'Alger en 1957, il justifie la torture, ce qui lui vaut une condamnation par la justice et la perte de sa Légion d' observe des tentatives pour poser les bases d'un dialogue et d'un travail commun. Un livre sur la guerre d'Algérie dirigé par Benjamin Stora et Mohammed Harbi est publié en 2004. Mais les mémoires sont encore sous tension En 2005, un article de loi vantant le rôle positif de la présence française en Afrique du Nord » suscite la polémique et est finalement retiré. En 2006, pour commémorer la fin de la guerre, la date du 19 mars, qui marque le cessez-le-feu suivant les accords d'Évian du 18 mars 1962, est proposée mais est refusée par certains députés arguant que des massacres d'Européens et de harkis ont eu lieu après. Des lieux de mémoire suscitent des polémiques liées aux différentes communautés ou sensibilités politiques. En Algérie, la mémoire officielle reste la même et est liée au maintien au pouvoir du FLN. Histoire commune entre les deux pays, la guerre d'Algérie n'est pas encore une histoire partagée. La réconciliation est difficile tant le cloisonnement des mémoires est fort. » Faceaux conflit du passé, la démarche historienne visant l'objectivité entre-t-elle toujours en contradiction avec le travail de mémoire, par définition, subjectif ? Mémoires : souvenirs Les Cours de - Histoire, Géographie, EMC, HGGSP Sapere Aude - Ose Savoir ! Création 20 mai 2021 Mis à jour 30 novembre 2021 Affichages 3093 Manuel Nathan HGGSP Term Les conflits ont toujours représentés des moments douloureux dans l’histoire des sociétés, ce qui en fait des événements qui ont une forte dimension mémorielle. Cette mémoire relève à la fois de l’individu et de la collectivité. Ces mémoires peuvent faire perdurer des tensions entre groupes ou entre pays devenant ainsi des objets politiques et géopolitiques. L’historien doit prendre en compte ces différentes dimensions des témoignages qui peuvent être autant d’entraves à son travail. Compléments bibliographiques Richard Élodie, Vorms Charlotte, Les historiens pris dans les conflits de mémoire », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2015/3 N° 127, p. 3-12. DOI URL Godicheau François, La guerre civile espagnole, enjeux historiographiques et patrimoine politique », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2015/3 N° 127, p. 59-75. DOI URL "Mémoires de la Grande Guerre", Matériaux pour l’histoire de notre temps 2014/1 N° 113 - 114, Articles en relation Publications récentes

Thème3 - Axe 1 - Mémoires et histoire d'un conflit : la guerre d'Algérie 1ére heure de cours : Étape 1: prendre conscience du rapport des élèves avec le médium qu’est la bande dessinée. Distribution d’un questionnaire. Cf. annexe 1 (nécessité d’une petite remédiation sur les Après avoir récupéré le questionnaire :

Fiche revision Histoire et mémoire 1 sur 3 AXE 1 - Histoire et mémoires des conflits Les CONFLITS cf. thème II et leur HISTOIRE sont durablement inscrits dans la mémoire collective des sociétés et dans les mémoires individuelles s’agissant de période sombres et douloureuses. Elles donnent souvent naissance à une mémoire officielle de la part des gouvernements, qui entendent étouffer tout ce qui pourrait diviser les populations. I/ HISTOIRES ET MÉMOIRES DE LA PREMIERE GUERRE MONDIALE Jalon 1 Causes multiples attentat de Sarajevo a excité des tensions plus profondes rivalités coloniales et territoriales, tensions nationalistes, courses aux armements, etc. ➔ Entraine l’engrenage des alliances nouées au début du XXème siècle. Été 1914 déclenchement d’un conflit dont l'ampleur et la durée n'avaient été imaginée ni désirée par les gouvernements. Question qui se pose dès le début aucun Etat n’a revendiqué la responsabilité de la guerre. ➔ Le conflit dure = chaque belligérant justifie les sacrifices imposés en rejetant la faute sur l'ennemi => se présente comme l'agressé menant une guerre défensive guerre du droit » ➔Cette responsabilisation de l’Allemagne est dénoncée vivement le traité apparait comme un DIKTAT, tant par les diplomates, les dirigeants que par l’opinion publique allemande. L’apport de l’HISTORIOGRAPHIE au débat JALON 1 Au départ, la mémoire du déclenchement de la 1GM est relativement simpliste l’Autre est responsable. ➔ Mais cette mémoire, autant officielle que populaire = propagandes militaires évolue grâce aux travaux des historiens. Ils étudient les causes de la 1GM car cette question est devenue très politique des intellectuels pacifistes et marxistes analysent marche à la guerre comme le choc inévitable des impérialismes europ. Années 1930 quelques évolutions permises par les historiens étudient la guerre d’un point de vue politique et diplomatique, vue d'en haut ». Mais les. »

LADISSERTATION EN HGGSP. L'ÉTUDE CRITIQUE DE DOUMENTS. THEMES ÉPREUVES ÉCRITES EN 2022 . Thème 5 – L’environnement, entre exploitation et protection : un enjeu planétaire Thème 2 – Faire la guerre, faire la paix : formes de conflits et modes de résolution . Thème 3 – Histoire et mémoires . Thème 1 – De nouveaux espaces de conquête. LIENS

Diaparoma du cours La dimension politique de la guerre, des conflits interétatiques aux enjeux transnationaux Cours élève La dimension politique de la guerre, des conflits interétatiques aux enjeux transnationaux Fond de schéma Le système conceptuel de la guerre selon Clausewitz TD1 Clausewitz, un modèle pour penser et faire la guerre Corrigé TD1 Clausewitz, un modèle pour penser et faire la guerre TD2 La guerre de Sept Ans, une guerre réelle » limitée Jalon 1 Corrigé TD2 La guerre de Sept Ans, une guerre réelle » limitée Jalon 1 TD3 Les guerres révolutionnaires et napoléoniennes, vers la guerre absolue » Jalon 1 Corrigé TD3 Les guerres révolutionnaires et napoléoniennes, vers la guerre absolue » Jalon 1 Corrigé TD 4 Analyse de documents type bac Jalon 2 Sujet entraînement dissertation Quel est le rôle des acteurs non étatiques dans les guerres du XVIIIe siècle à nos jours ? Corrigé sujet entraînement dissertation Quel est le rôle des acteurs non étatiques dans les guerres du XVIIIe siècle à nos jours ? Corrigé du sujet 1 du devoir sur table Durant les guerres du XVIIIe s jusqu’en 1991, les États cherchent-ils à anéantir leurs adversaires ? Corrigé du sujet 2 du devoir sur table Les guerres actuelles depuis 1991 sont-elles les mêmes que celles du passé ? zXLxYX0.

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